دوستان عزیز

با عنایت به تغییر وبلاگ اینترنتی کانون

لطفا به آدرس جدید مراجعه فرمایید

www.sobhezohur.blogfa.com

نوشته شده توسط روح ا... حسین خانی در شنبه 1387/02/21

پیرو مباحث جلسه حضوری

تشکیل گروه فرهنگي – صنعتي فاطميون مشتمل بر مجموعه های زیر را بعنوان یک پیشنهاد خام مطرح می کنم تا انشاء ا... به اظهار نظر دوستان تکمیل و نهایی شود:

اجزاء گروه:

1.       شركت فني و مهندسي (سروش صنعت فاطميون)

2.       مؤسسه فرهنگي فلق

3.       هيات فاطميون

اهداف گروه:

1- گردهمايي جواناني كه در انديشه آمادگي براي رسيدن صبح روشن ظهورند و دغدغه اصلاح خود و جامعه را دارند.

2- تربيت سربازان امام زمان (عج) نسلي كه به تعبير قرآن كريم ذريه صالحه نام دارند در قالب برنامه هاي فرهنگي و قراردادن فرزندان در جمعي مهدي جو

3- رفع كمبود هاي معنوي- مادي افراد گروه در قالب فعاليت هاي فرهنگي – اقتصادي

4- رفع نارسايي ها فرهنگي – اقتصادي شناسايي شده در جامعه  با عنايت به انجام فعاليت هاي برنامه ريزي شده

5- تربيت نسلي كه به تعبير قرآن كريم ذريه صالحه نام دارند در قالب برنامه هاي فرهنگي و قراردادن فرزندان در جمعي مهدي جو.

موسسه فلق:

علاوه بر نفراتي كه تا كنون همكاري كرده اند فكر مي كنم اين افراد گامهاي بلندي بتوانند بردارند و مسئوليتي در موسسه به دوش گيرند .

شركت فني و مهندسي سروش صنعت فاطميون:

در حال حاضر با نام شركت فني و مهندسي آوا صنعت الوند تاسيس شده و از اسفندماه 86 در اولين مناقصه شركت گاز ، حضور خواهد داشت . تغيير نام به سروش صنعت فاطميون ( هر نام توافق شده ) از ارديبهشت ماه 87 امكان پذير است .

افرادي هستند كه در اين زمينه مي توانند كمكهاي زيادي بكنند ، كه بايد شخصا با آنها مذاكره نمايم و دامنه فعاليت شركت را گسترش دهم .

هیات:

با توجه به جهت گيري گروه و اهداف آن شخصا نياز آن را احساس مي كنم و تلاش خواهم كرد كه از ابتداي دهه فاطميه سال 87 فعاليت هيات شروع شود . با توجه به حضور يك خطيب و برادران مداح دليلي براي عدم تاسيس يك هيات فصلي كه معضلات هياتهاي ديگر را نداشته باشد ، ديگر وجود ندارد.

نوشته شده توسط حميدرضا اسدي در یکشنبه 1386/10/16 |

طبق مباحث قبلي و مباحث مفصل انجام شده در نشست مورخه 14/10/86، ما دو هدف براي خود در نظر گرفته ايم:

الف) فعاليت جهت جمع كردن، حفظ و ارتقاء سطح فكري و معنوي جمعي از نيروهاي متعهد و انقلابي كشور.

ب) فعاليت جهت رشد وضعيت و برنامه هاي مساجد (فعلا مسجد شهرك شهيد رجايي).

با عنايت به موضوع فوق، فكر مي كنم بايد براي ۱۰ كار زير، در مجموعه تقسيم كار انجام شود:

البته بنده معتقدم كه در آينده دور يا نزديك، بايد فعاليت ما در مجموعه به جهادي جدي، منظم و خالصانه در قالب واحدهاي زير تبديل شود:

1- ستاد موسسه با وظيفه ايجاد هماهنگي دروني و بيروني و تامين نيازمنديهاي لازم براي انجام مطلوب طرح ها و برنامه ها.

2- واحدهاي فكري و اجرايي موسسه با وظيفه انجام فعاليت جمع كردن، حفظ و ارتقاء سطح فكري و روحي جمعي از نيروهاي جوان و متعهد كشور (جمع هاي خودمان) از طريق برنامه هاي زير:

-      انتشار عكس، وضعيت روز و ... دوستان در وبلاگ با هدف ايجاد بستر اطلاع و ارتباط

-      دريافت مطلب در زمينه هاي مختلف (سياسي، فرهنگي، اقتصادي، خبري و ...) از دوستان و انتشار آن در وبلاگ

-      شناسايي نيازمنديهاي دوستان و برنامه ريزي براي تامين آنها از طرقي مانند برگزاري نشستهاي فكري و اعتقادي، برگزاري برنامه هاي تفريحي، برگزاري نشستهاي دوستانه ي فصلي يا سالانه، تهيه جزوات تخصصي، برگزاري دوره هاي مشاوره خانواده، برنامه ريزي در مقوله هاي اخلاقي، اجراي طرح هاي اقتصادي و ...

3- واحدهاي فكري و اجرايي موسسه با وظيفه انجام فعاليت جهت رشد وضعيت و برنامه هاي مساجد، از طريق برنامه هاي زير:

-      شناسايي و رفع نيازمنديهاي مساجد در قالب جداول تخصصي موسسه.

-      ارائه خدمات فكري و اجرايي براي ارتقاء کمی و کیفی برنامه هاي مساجد در زمينه هاي مختلفي مانند اردو، هيات (سخنراني و مداحي)، امور هنري و تبليغاتي، فعاليتهاي فكري و مطالعاتي، برد و نشريه، جلسات تخصصي، ورزش، نمايشگاه و ...

4- گروههاي مشاوره اي موسسه با وظيفه ارائه كمك فكري، طرح و پيشنهاد به واحدهاي موسسه در راستاي انجام وظايفشان.

نوشته شده توسط روح ا... حسین خانی در شنبه 1386/10/15 |

الف) عنوان طرح: بعنوان يك طرح كلي و فراگير، مي خواهيم با استفاده از بسترهاي موجود در یک پايگاه بسیج، كار فكري و ديني انجام دهيم؛ به شکلی که در یک برنامه جامع 2 تا 5 ساله، بتوانیم تعدادی نیروی مومن و فهیم تربیت کنیم

ب) هدف طرح: اصلاح و عمق بخشي به بينش ديني نيروها و پرورش نيروهاي مومن و متعهد

ج) فضاهاي ممكن براي اجرای كار (بسترهايي كه وجود دارد و ما مي توانيم بطور مستقيم يا غيرمستقيم در آنها به منظور بيان شده، كار كنيم):

1.       برنامه هاي ورزشي

2.       برنامه هاي اردويي

3.       جلسه عمومي پايگاه

4.       مجتمع آموزش زبان و كامپيوتر پايگاه

5.       هيات هفتگي پايگاه

6.       برد و نشريه

7.       كارهاي تبليغاتي در سطح پايگاه، مسجد، شهرك و ...

د) برخی موضوعاتي كه بايد روي آنها كار شود:

1.       دروغ

2.       غيبت

3.       تهمت و بهتان

4.       سخن چيني

5.       تقليد و احكام

6.       قرارگرفتن در چارچوب ديني (حلال و حرام- مستحب و مكروه و مباح)

7.       سستي و كاهلي

8.       اتلاف وقت

9.       بي نظمي

10.    غرور و تكبر

11.    جهل مركب

12.    حسن خلق

13.    هوشياري

14.    احساس تكليف

15.    رازداري

16.    تجسس- جستجو در عيوب مخفي

17.    حسن ظن و سوءظن- خوش بيني و بدبيني

18.    تاثيرپذيري

19.    جاه طلبي

20.    دنياطلبي

21.    جاذبه هاي جنسي

22.    نفاق

23.    توجيه

24.    اعتياد

25.    عادت

26.    دلسردي

27.    امر به معروف و نهي از منكر

28.    اصلاح نفس

29.    فرصت جواني

30.    محبوبيت

31.    همنشيني با افراد ناصالح

32.    خوبي و بدي

پیشنهادات شما چیست؟

نوشته شده توسط روح ا... حسین خانی در دوشنبه 1386/10/10 |

با توجه به مباحث و نظراتي كه تا كنون در خصوص موضوعات سه گانه مورد بحث مطرح شده است، جمع بندي شماره 4 كه مشتمل بر موارد زير است، تهيه گرديد:

الف) تبيين مسجد ايده آل

ب) شناخت وضع موجود خصوصا مشكلات (بر اساس شرايط ايده آل)

ج) طراحي راههاي نيل به وضع ايده آل

اشكالات موجود در جداولي كه تا كنون در خصوص موضوعات فوق حصول شده است، موارد زير است كه در صدد رفع آنها با كمك پيشنهادات اصلاحي هستيم:

·    برخي موارد مندرج در جدوال، تكرراري هستند.

·    ممكن است در هر يك از قسمتهاي الف و ب و ج نكاتي باشد كه در جداول مطرح نشده و مورد توجه قرارنگرفته باشد

در صورت تمايل به ملاحظه اين جداول و ارائه نظرات اصلاحي، مي توانيد فايل مربوطه را از اين قسمت دريافت نماييد: دريافت فايل

نوشته شده توسط Admin در شنبه 1386/10/01 |

الف) تصميم گرفتيم كه انشاءا... اتاق فكر پايگاه بسيج شهرك شهيد رجايي شويم:

حرف ما اين بود كه مي خواهيم مساجد ايده آل درست كنيم و يا حداقل در اين راستا گام برداريم. قدم اول اين شد كه جداول نسبتا كاملي در خصوص نيازمنديهاي مساجد و طرح هايي كه مي توان براي رفع آنها اجرا كرد، تهيه كنيم. با فرض آماده بودن اين جداول، گام بعدي اين است كه اين نظرات را در مساجد اجرايي كنيم. چون تجربه خاصي در اين زمينه نداريم، در جلسه مورخه 17/9/86 تصميم گرفتيم كار در يك مسجد را بطور عملي پيش بگيريم؛ با توجه به شرايط خاصي كه مسجد مورد نظر ما دارد، تشخيص داديم كه براي آغاز كار در اين مسجد، بايد با بسيج برادران آن مسجد تعامل نماييم؛ لذا قرار شد اتاق فكر بسيج برادران مسجد اميرالمومنين(ع) شويم.

پس با انجام اين كار ما بدنبال تبديل اين مسجد به يك مسجد ايده آل هستيم و اهداف زير را نيز دنبال مي كنيم:

اولا- جداول نيازسنجي و طراحي را تكميل كرده و در محك عمل آن را به آزمون بگذاريم و اشكالاتش را اصلاح كنيم.

دوم- اتاق فكر بودن براي يك مسجد را در عمل تجربه كنيم: در عمل ببينيم كه چگونه مي توان با يك مسجد و مسئولينش تعامل موثر برقرار كرد، از جايگاه موسسه چه كارهايي بايد در يك مسجد انجام دهيم و چگونه، چه خدماتي را مي توانيم و چه خدماتي را بايد به مسجديها و مسجد و مسئولينش ارائه كنيم، تعاملات ما با مسجديهاي مختلف چگونه بايد باشد، مسجد بايد چه امكانات و شرايطي را براي ما فراهم كند و...

ب) پس با توجه به مطالب فوق ما در آينده بايد حداقل به سوالات زير را پاسخ دهيم:

1-       خدمات عمومي و خاص ما به مساجد چيست؟

2-       تعاملات ما با طبقات مختلف مسجديهاي يك مسجد چگونه بايد باشد؟ رسمي يا رفاقتي؟

3-       مسجد بايد چه امكانات و شرايطي را براي ما فراهم كند؟

4-       چگونه بايد با يك مسجد خاص وارد تعامل شويم؟

5-       چگونه مي توانيم در يك مسجد جابيفتيم و امكان كار موثر بيابيم؟

6-       اصولا مي خواهيم با يك مسجد كار كنيم يا چند مسجد؟ در يك منطقه يا چند منطقه؟ بطور هماهنگ يا غيرهماهنگ؟

7-       برنامه ما براي كار در مسجد چيست؟ آغاز و انجام كار ما چيست (چيستي)؟ اولويتهاي ما به چه ترتيبي هستند؟ روشهاي ما براي انجام برنامه هايمان چيست (چگونگي)؟

8-       نيازهاي هر مسجد را چگونه شناسايي خواهيم كرد؟

9-       راهكارهاي خود را چگونه به مسئولين مربوطه ارائه خواهيم كرد؟

10-    راهكارهاي خود را چگونه اجرايي خواهيم كرد؟

11-    جايگاه حقوقي ما چگونه خواهد بود: همكار، زيرمجموعه يا ...؟

12-    كارهاي ما تحت عنوان موسسه خواهد بود يا تحت عنوان آن مسجد و زيرمجموعه هايش؟

13-    مسجد و يزمجموعه هايش چگونه مي تواند با ما ارتباط برقراركند و در چه زمينه هايي؟

14-    آيا اقدامات خود را بررسي و ارزيابي هم خواهيم نمود؟ چگونه؟

ج) بعد از پاسخ دادن به سوالات فوق، مراحل كار ما به شرح زير تدوين مي شود:

ج-1) برقراري ارتباط با مسجد:

1-       برقراري ارتباط اوليه با مسئولين يك مسجد براي ايجاد زمينه تعامل و همكاري

2-       شناساندن موسسه به مسئولين مسجد مورد نظر از طريق تشريح اهداف، برنامه ها، خدمات قابل ارائه، توانمنديها و ...

3-       بيان امكانات و اختيارات مورد نياز موسسه براي فعاليت در مسجد مورد نظر به مسئولين مسجد

4-       اخذ نظر نهايي مسئولين مسجد در خصوص همكاري با ما و ميران آن

5-       تصميم گيري نهايي در موسسه در خصوص اصل همكاري با مسجد مورد نظر و ميزان و چارچوب آن

ج-2) شروع به كار:

6-       انجام نظرسنجي در مسجد در خصوص نيازمنديهاي آن

7-       تعيين نيازمنديهاي واقعي مسجد با بهره گيري از نتايج نظرسنجي و بررسيهاي تكميلي

8-       اولويت بندي نيازمنديها و اجراي طرحهاي اصلاحي موجود براي آنها (در صورت نياز، بومي كردن طرح ها)

ج-3) اقدامات بعدي:

9-       .....

د) اما سوال اصلي اين است كه از امروز بايد چه كنيم؟ به ياد داشته باشيم كه ما اولا اميخواهيم با هدف نقش آفريني در مسجد اميرالمونين(ع)،  اتاق فكر پايگاه بسيج برادران آن باشيم و دوما كار اصلي خويش را به پيش ببريم (همانگونه كه در بند الف) شرح دادم؛ به هر حال پيشنهادات بنده به شرح زير است:

1-       تكميل اوليه جداول نيازسنجي و طراحي

2-       اتخاذ تدبيري براي كاملتر شدن مستمر جداول نيازسنجي و طراحي از طريق راه افتادن واحدهاي نيازسنجي و طراحي.

3-       زمينه سازي و انجام مصاحبه با نفرات اصلي مسجد (مسئولين بسيج، امام جماعت، مسجدي هاي فعال و ...) بمنظور نزديك شدن به آنها، اخذ نظرات جسته و گريخته آنها، تجربيات آنها و سوابق فعاليتهاي انجام شده در مسجد اميرالمومنين(ع).

4-       راه اندازي دفتر موسسه (تعيين كاركردهاي آن).

5-       تهيه پرسشنامه نيازسنجي و اخذ نظر چند تن از مسجدي هاي مسجد اميرالمومنين(ع) و انجام جمع بندي نهايي جهت رسيدن به نيازمنديهاي دقيق اين مسجد.

6-       فرهنگ سازي و شناساندن مسجد ايده آل به مسجدي هاي مسجد اميرالمومنين(ع) بعنوان اولين گام.

7-       تعامل و مشورت با مسئول امور مساجد منطقه بمنظور برقراري ارتباط با مساجد موفق(طبق الگوي ما).

8-       راه اندازي و بكارگيري سامانه پيامك بعنوان يك ابزار مكمل (كار در سطح مسجد، خودمان و مرتبطين بيروني خودمان).

9-       تعريف روندي براي اينكه بسيج شهرك (يا ديگران) بتواند سوالات و خواسته هايش را با موسسه در ميان گذارد.

10-    كمك به ارتقاء سطح كيفي طرحهاي جاري يا در دست اجراي بسيج شهرك (بعد از كسب سناخت از وضع موجود آنها).

11-    پاسخگويي به سوالات بند ب و تكميل بند ج

12-    تقويت تعامل با اساتيد

13-    برنامه ريزي براي رايزني همه اعضا براي جلب همكاري نيروهاي توانمند جديد

14-    پيگيري مباحث قبلي در ثبت موسسه و ...

نوشته شده توسط روح ا... حسین خانی در سه شنبه 1386/09/27 |

۳سوال مهم در ذهن دارم كه شايد پرداختن به آنها فوايد بسياري داشته باشد. خواهشمندم به آنها پاسخ دهيد:

1- يك نظريه مي گويد كه نمي شود يك در يك مسجد (يا يك پايگاه بسيج يا هر مجموعه فرهنگي ديگر)، يك گوشه كار را گرفت و شروع به كار كرد! بلكه اول بايد ساختار، فضا و جو عمومي درست شود و الا كارهاي ما وقت تلف كردن خواهد بود و اثر تخريبي آن (هر بر روي خودمان و خانواده مان و هم بر روي ديگران) بيشتر خواهد شد! اما نظريه اي ديگر مي گويد كه نمي توان يكدفته ساختار و جو عمومي را درست كرد و بايد كارهاي مفيد و كوچكي را تعريف كرد و آنرا اجرا نمود و كم كم بر فضاي كلي تاثير گذاشت و ... ! كدام را درست مي دانيد و چرا؟

2- براي ساخت يك مسجد ايده آل، چه سازماني با چه تعداد نيرو و با چه تخصص هايي لازم است؟ آيا افرادي كه خود گرفتار شغل اول خود هستند و نهايتا مي توانند هفته اي دو يا سه نصفه روز در مسجد وقت بگذارند، قادر به مديريت و ايجاد يك مسجد ايده آل مي باشند؟

3-       اصلا چه اصراري هست كه در مسجد كار كرد؟ محور بشود مدرسه، حوزه، دانشگاه، وزارت ارشاد يا ...

نوشته شده توسط روح ا... حسین خانی در سه شنبه 1386/09/27 |

مقدمه:

متولد 1358 و اهل تهران هستم؛ در سال 76 با كسب رتبه 6هزار رياضي وارد دانشگاه سراسري يزد شدم و در سال 80 در رشته كارشناسي مديريت صنعتي فارغ التحصيل گرديدم.

دانشگاه، مقطع كم نظير و چه بسا بي نظير زندگي من و بسياري از دوستان ديگرم بود و قطعا براي همه همينگونه است (اگر چه كمتر كسي آنچنان كه بايد و شايد، شكر اين نعمت مهم را بجا مي آورد). سال اول با فراغت كامل به درس پرداختم و به همين دليل در ترمهاي 1 و 2 جزو ممتازين دانشكده بودم.

از ترم 3 بود كه وارد فضاي انجمن اسلامي دانشگاه شدم. اول انجمن مجمتع علوم انساني و بعد انجمن مركزي دانشگاه. صحبتهاي يكي از هم دانشكده اي هاي ورودي قبل از ما، فضاي مطلوبي كه در انجمن اسلامي بود، مسجدي بودن بچه هاي اين تشكل، فضاي خوب و معنوي و صميمي موجود در مسچد دانشگاه و شايد نيازي كه به نوعي كار جنبي در من ايجاد شد از جمله عواملي بود كه مرا راهي انجمن اسلامي كرد. البته دست تقدير الهي، مشرف بر همه دلايل و عوامل بوده و همچنان نيز خواهد بود.

منصفانه ترين تحليلي كه از بودن در انجمن مي توانم ارائه كنم اين است كه زندگي من جهت خاصي گرفت و تجارب و امكاناتي در اختيارم نهاده شد كه قطعا اگر تنها به درس پرداخته بودم، هرگز در اختيارم قرار نمي گرفت. اگر چه افراط و تفريطها و همچنين نبود ياراني براي همراهي و ... باعث از دست رفتن برخي فرصتهاي مهم نيز گرديد.

اما فضاي مسجدي و هياتي دانشگاه، اصلي ترين اولويت بچه هاي قبل ما و خود ما در انجمن بود و علايق شخصي من هم همينگونه بود. در دانشگاه، مطابق سالهاي قبل بطور منظم مجالس دعاي ندبه و كميل و توسل و عاشوراي هفتگي برگزار مي شد؛ اما يادم هست كه در اولين يا دومين محرمي كه در دانشگاه درك كردم، تعداد شركت كنندگان در مراسم محرم كمتر از 50 نفر بود و مجلس هم مجلس نسبتا سردي بود...

چگونگي شكل گيري هيات:

دقيقا يادم نيست! اما وجود افراد علاقمند به يك فضاي هياتي سازنده، نبود اين فضا در حالتي ايده آل در دانشگاه عليرغم وجود بسترهاي اوليه و ابتدايي آن و ... از جمله دلايلي بود كه تعدادي از بچه ها را به فكر تشكيل يك هيات انداخت.

مشكلات زياد بود ولي يكي از مهمترين مسائل، بحث جايگاه حقوقي هيات بود.

يكي از خواسته هاي اصلي ما اين بود كه هيات، ماهيتي فراجناحي داشته باشد تا همه دانشجويان فارغ از هر گونه زمينه هاي سياسي و فكري، بتوانند علاقمندانه و خالصانه در آن حاضر شوند؛ لذا لازم بود و ما تاكيد فراوان داشتيم كه هيات برچسب يكي از تشكلها يا حتي نهاد رهبري دانشگاه را نخورد!

دقت داريد كه سالهاي 78 و 79 اوج سالهاي قدرت دوم خرداد و تحكيم وحدت (خصوصا در دانشگاه و علي الخصوص در دانشگاه ما) بود و ما هم در دانشگاه دانشجوياني كه دوستدار اين طيف فكري و سياسي بودند، داشتيم ...

در بحث جايگاه حقوقي چند عامل دخيل بود كه دو عامل بسيار مهم بود 1-افراد اصلي و دست اندركاران هيات 2-وابستگي مالي هيات

هم هسته مركزي تشكيل دهنده هيات (بچه هاي با صفايي مثل مهدي فدايي اصفهان، امين مقومي قم، حميدرضا اسدي تهران، مهدي اسماعيلي تهران، مهدي عيوضي تهران و مهدي سرو چراغي تهران)  و هم كساني كه اميد وجود داشت جزو اولين دسته مخاطبين هيات باشند، همگي از بچه هاي نمازخانه اي دانشگاه بودند. اما انجمني بودن برخي از اعضاي اصلي هيات (خصوصا كه در خاطرم هست در آن مقطع يكي از بچه هاي اصلي معاون انجمن دانشگاه هم بود) اين نگراني را ايجاد كرده بود كه هيات منتسب به انجمن شود و ...

از سوي ديگر به هر حال هيات برگزار كردن آن هم در سطح دانشگاه هزينه داشت. اما عزم ما جزم بود كه به هيچ قيمتي براي مباحث مالي وامدار كسي نشويم؛ دقت داشته باشيد كه در آن مقطع رابطه خوبي بين تشكلها و مديريت دانشگاه وجود نداشت و لذا تقريبا هيچ اميدي وجود نداشت كه بتوان از رئيس دانشگاه يا معاونت دانشجويي در اين خصوص كمك گرفت... (حداقل ما اميدي به اين امر نداشتيم)

بعد از مباحث فراوان و نوشته شدن يك اساسنامه و يا مرامنامه، به هر حال هيات راه افتاد

نمي دانم چرا! ولي نامش بدون كمترين بحثي "فاطميون" شد و شعر "در خاطرم شد زنده ياد فاطميون ..." شد يكي از نغمات محبوب دل بچه ها.

در يكي از جلسات پيشنهاد شد كه دفتري در قسمت برادران و خواهران نهاده شود براي دريافت انتقادات و پيشنهادات بچه ها... بعد از كوتاه مدتي اين دفتر تبديل شد به دفتر نگارش درد دلها و ناگفته ها و ... و چه زيبا مطالبي در آن ديديديم...

اداره كردن هيات در آن فضاي خاص سياسي كشور و دانشگاه و با آن وضعيت مالي و انساني مشكلات فراواني داشت؛ فراموش نمي كنم كه برخي جلسات هيات را در منزل بچه ها با دو تا پنج نفر (و حتي 1 نفر) برگزار مي كرديم (و چه زيبا و دلچست هم مي شد اين جلسات كم تعداد) يا دادن يك وعده احسان در يكي از جلسات هيات، يك آرزوي دست نيافتني براي ما بود و ...

اما ديري نپاييد كه هيات در دل بچه هاي دانشگاه و حتي برخي مسئولين (مثل حاج آقا خواجه حسيني و جاج آقا متين مسئولين خوب نهاد دانشگاه) جاباز كرد. بين همه بچه ها از همه رنگها و تشكلها، پذيرفته شد كه هيات يك فضاي فراگير است. مثلا يادم هست كه علي آقاي صفر كه آن مقطع مسئول جامعه اسلامي دانشگاه بود، جزو نفراتي بود كه چايي بين بچه ها پخش مي كردند، يا چند تا از بچه هاي انجمن توسعه (اسم يكي از آنها حسين بود) در حلقه اصلي شور هيات در دانشگاه چه سينه اي مي زدند؛ ديگر نمازخانه نسبتا بزرگ دانشگاه، براي مراسمات مهم كفاف نمي داد و بچه هاي دوست داشتني و خالص تداركات مثل آقا مهدي نريماني، طاقي در كنار درب ورودي خانمها درست كردند و در زمستانها به سختي گرمش كردند و ...

سپردن كار به دانشجويان جديد:

اعتقاد ما اين بود كه كار دانشجويي بايد توسط دانشجو اداره شود! ضمن اينكه ديگر نزديكيهاي فارغ التحصيلي جمع بچه هاي قديمي تر بود... هيات را با دنيايي از خاطره و عشق و اميد، سپرديم به كساني مثل آقا مهدي نصراللهي و آ سيد مهدي حسيني نژاد و ...؛ دوستاني كه مي دانستيم بهتر از اسلاف خود اين سفره فاطمي را مي گسترانند و بعدها هم كه سري به دانشگاه زديم و خبرهايي از اين طرف و آن طرف شنيديم، مطمئن شديم.

جا دارد تا آنجايي كه حافظه ضعيفم ياري مي كند، از 3 دسته از دوستان هياتي يادكنم:

1-     برادران فعال در عرصه هيات (البته با درجات مختلف): مثل مهدي فدايي اصفهان- وحيد توسلي اصفهان- سيد مهدي موسوي اصفهان- مهران اژدرپور يزد- علي مظاهري اصفهان- علي مزيكي- بيغم- مسعود باقري- جدي- حسن حيدري و ...

2-     خواهراني كه بدون اينكه اسمي از آنها در جايي طرح يا حتي ثبت شود، براي صاحب اصلي هيات كار كردند: پارچه دوختند، بارها و بارها، صبحهاي جمعه از خوابگاه راهپيمايي دسته جمعي كردند براي شركت در دعاي ندبه در نمازخانه سايت، گوشواره به هيات هديه كردند، انتقاد كردند، نذري درست كردند و ...

3-     اسلاف خود ما كه اصل وجود فضاي هياتي و مسجدي در دانشگاه يزد، مديون زحمات خالصانه آنهاست: محمد ياسر طيب نيا اصفهان- ابراهيمي- حمزه كوهپيما قم- حسين ميرزايي اصفهان و ...

... كه قطعا پايه هاي اين هيات بر عشق و صفاي تك تك آن بچه ها بنا شد، باليدن گرفت و نورافشان گرديد ...

در پايان ضمن پوزش از رفقايي فراموش كردم نامشان را در اين مطلب قيد كنم (البته كه مي دانم كه آنها را از اين بابت غمي نخواهد بود) از همه بر و بچه هاي قديمي و جديد هيات تقاضامندم اگر مطالب اصلاحي و تكميلي و يا هرگونه نظري دارند، قيد نمايند كه اين هم براي خود تجديد خاطره اي است و ديد و بازديدي و انشاءا... صله رحمي پراجر و ثواب!

البته خوب است كه آقا محسن زند هم علت آغاز اين كار را بيان كنند تا همه بتوانند در آن جهت كمك نمايند.

حداقل اين است كه به كمك هم و در يك فضاي شفاف، تاريخچه اي از دلايل شكل گيري، مشكلات و ... هيات دانشجويي فاطميون (دانشگاه يزد) در اين وبلاگ جمع آوري مي گردد و قابل دسترسي براي همه خواهد بود و ضمنا گفتگو و تعاملي هم بين بچه ها شكل مي گيرد

نوشته شده توسط روح ا... حسین خانی در سه شنبه 1386/09/27 |

در نشستي كه در روز دوشنبه با آقاي فلاحتي داشتم،‌ايشان مطالبي را بيان داشتند كه خالي از لطف نديدم آنها را منتشر كنم؛ اين نظرات از دو منظر مهم است:

الف) اينكه يك فردي كه خارج از گود ما نشسته، با شنيدن حرفهاي ما چه قضاوتي در مورد كارمان مي كند

ب) فردي كه داراي تجربيات خوبي در زمينه كار فرهنگي (خصوصا كار در مقطع دانش اموزي) است چه توصيه هايي دارد

·    هدف فعلي شما، ‌هدفي بسيار گسترده، ايده آل نگري و شايد انجام نشدني است

·    هدف بايد ملموس و دست يافتني باشد تا ايجاد انگيزه كند

·    چرا مسجد هدف شده است؟ خودمان و نزديكانمان هدف باشيم تا انرژي ما هدر نرود

·    هدف بايد ياددادن زندگي كردن به به مردم باشد؛ خود مردم هم علاقه مند هستند كه آنرا يادبگيرند و حتي براي اين امر حاضرند هزينه هم بنمايند؛‌ هدف بايد هدايت مردم براي بالارفتن و رشد نمودن باشد

·    مردم دنبال صداقت هستند؛ صداقت داشته باشيم مردم سر و دست مي شكنند كه بيايند و با ما باشند (در مساجد باشند)

·    با زبان هماهنگ با جامعه حرف بزنيم؛ مردم از حرفهاي شعاري و تكراري خسته شده اند (برداشت بنده از حرفهاي ايشان)

نوشته شده توسط روح ا... حسین خانی در چهارشنبه 1386/08/30 |

برادر خوبم آقا رضاي عزيز! ضمن عرض خيرمقدم مجدد بابت حضور با انرژي شما در جمع بچه هاي فلق

در پاسخ به مطالب مفيدي كه نوشته بودي،‌ مواردي را عرض مي كنم:

1-   هدف از شروع حركت موسسه را نفهميدم؟

نه از ضريب هوشي شماست و نه از رنگ دنيايي گرفتنت!

من هم قبول دارم كه وبلاگ گنگ است و مدتي است كه با جديت بيشتري و به كمك آقاي سليمي در حال تدبير براي رفع اين نقص مهم هستيم؛ اخيرا با اضافه كردن صفحه "با ما آشنا شويد" فكر كردم كه اين مشكل حل شده است! اما به هر حال از هر پيشنهادي در اين خصوص به شدت استقبال مي كنيم.

2-  انتخاب مسجد به عنوان مسكن و ماواي حركت بسيار نكوست اما بايد فكري براي گسترش فعاليتها كرد؛ چرا كه شايد فعاليتهايي باشد كه نتوان آنها را با فضاي مسجد پيوند زد؛‌ مثلا مسجد محل شستشوي روح است نه كسب درآمد!

اگر گذري كني بر مطالب قبلي مورد بحث بچه ها، قطعا خواهي ديد كه بحث ما دقيقا در همين جاست كه مسجد اگر چه در اصل محل شستشوي روح است، اما فقط محل شستشوي روح نيست.

مسجد ايده آل كاركردهاي زيادي دارد (بايد داشته باشد) و قطعا من و اكثر دوستان معتقديم و اصرار داريم كه مسجد بايد محلي براي رفع مشكلات ريز و درشت اقتصادي مردم هم باشد.

البته شايد فعاليتهاي خاصي بماند كه جايش در مسجد نيست (كه هر كاري، بالاخره استثنايي هم دارد)؛ اگر پيدا كرديم، بطور موردي در موسسه برايش تدبير مي كنيم.

3-   دامنه فعاليت تا كجاست ؟

آيا از چهارچوب مسجد اميرالمومنين (ع) خارج خواهد شد يا خير؟ اگر قرار است حاصل فعاليت به ساير مساجد صادر شود بايد نگاهي هم به افرادي نظير بنده كه تا كنون فقط يك نمازگزار بوده اند نيز بشود كه چگونه محصولات سخت افزاري و نرم افزاري را در مساجد خود وارد كنيم؟

قطعا دامنه فعاليت اصلا مسجد اميرالمومنين نيست كه حال بخواهيم تصميم بگيريم كه از انجا خارج شود يا خير! قرار بر اين بوده كه دامنه فعاليت، مسجد بعناي عام آن باشد و علت مستقر شدن ما در مسجد شهرك نور، در درجه اول ايجاد يك پايگاه فيزيكي براي موسسه و بهره گيري از امكانات موجود در پايگاه بسيج شهرك بوده و در درجه دوم دست بر آتش شدن و آزمودن مباحث در يك مكان بعنوان نمونه بوده است. پس اين يك موضوع.

اما اينكه چگونه بايد نتيجه مباحث موسسه در ساير مساجد اجرايي شود،‌ يكي از چالشهاي مهم پيش روي ماست كه بايد در زمان خودش، با كمك هم برايش تدبيري بينديشيم.

4-  تجربه بنده چنين است كه ارگانهاي دولتي قطعا از ارتباط با يك موسسه فرهنگي كوچك بايد انتفاعي داشته باشند و در غير اينصورت نفع قابل توجهي از سوي آنها متوجه موسسه نخواهد شد؛ لذا به نظر بنده همكاري با اين موسسات خوب است اما اعتماد به آنها خير

تقريبا با هم هم نظريم ولي بايد با هم صحبت كنيم

5-  همانگونه كه مقام معظم رهبري براي اين مملكت چشم انداز 20 ساله اعلام نمودند، بايد براي موسسه حداقل برنامه 5 سال آينده مشخص باشد و براي رسيدن به اهداف 5 سال آينده برنامه زمان بندي ارائه شود و مصرانه پيگيري شود

جانا سخن از زبان ما مي گويي

نوشته شده توسط روح ا... حسین خانی در یکشنبه 1386/08/27 |

در پاسخ به ابهامات و نظراتي كه مطرح شده و مي شود،‌ به ذهنمان رسيد كه در صفحه "با ما آشنا شويد" يك باب "پرسش و پاسخ" باز كنيم تا ساير مراجعه كنندگان هم اگر سوالات مشابهي داشتند، بتوانند از اين فضا بهره بگيرند

1-       هدف و برنامه موسسه چيست؟

هدف:

انجام كار فرهنگي عميق (اول براي خودمان و بعد براي ديگران)

موضوع كار:

الف) شناخت مسجد (جامعه) مطلوب از منابع ديني

ب) شناخت وضعيت فعلي مسجد (جامعه)

ج) طراحي (و اجراي) راه حلهايي براي رسيدن از وضعيت موجود به وضعيت مطلوب

برنامه فعلي:

با توجه به اينكه پرداختن دقيق به اين مباحث بالا زمان و امكانات زيادي مي طلبد، ما تصميم گرفتيم تا با بحث در خصوص اين موضوعات، روي يكسري مفاهيم اساسي اجماع نماييم؛‌لذا قرار شده فعلا مباحث اعضاي گروه چه در وبلاگ و چه در جلسات حضوري، حول اين سه محور مطرح شده در موضوع كار باشد.

طرح پژوهشي:

براي رسيدن به جزئيات بيشتر، يك طرح پژوهشي مفصل مطرح و مباحث مربوط به آن را مكتوب كرده ايم و بدنبال نهاد يا مجموعه اي مي گرديم تا طرح را به آن بدهيم تا روي آن بصورت مفصل و جامع كار شود و ما نيز از نتايج ان بهره مند شويم.

برنامه آتي:

بعد از اتمام بحثهاي نظري (يا به موازات آن) نوبت مي رسد به كار اصلي گروه يعني "برنامه ريزي و تلاش براي تبديل مسجد (بعنوان يك نمونه مسجد شهرك نور) به مسجدي ايده آل" (كه البته ادامه همان بحثهاي نظري است).

ما براي اين كار يك سازمان لازم داريم تا تقسيم كار كنيم و بر اساس آن كار را آغاز كنيم. طبق مباحث مفصل انجام شده در آخرين جلسه حضوري، سازمان زير براي اين كار پيشنهاد شده است:

الف) واحد نيازسنجي (با مسئوليت برادر سليمي): كار اين واحد اين است كه بگويد نيازهاي موجود در مسجد چيست و نيازها را به واحد طراحي ارائه كند. ديگر كار اين واحد اين است كه با انجام مستمر نيازسنجي مشحص كند كه آيا طرح هاي طراحي و اجرا شده توسط موسسه، تا چه حد در تامين نيازمنديهاي موجود از قبل موفق بوده و اشكالات موجود در اين زمينه را مشخص و به واحدهاي طراحي و اجرا و پشتيباني ارائه نمايد.

ب) واحد طراحي (با مسئوليت برادر محموديان): كار اين واحد اين است كه براي تامين نيازمنديهاي ارائه شده از واحد نيازسنجي، طرحهاي مناسب طراحي كند و آنها را بصورت تفصيلي (همراه با جزئيات كامل) به واحد اجرا ارائه نمايد.

ج) واحد اجرا (با مسئوليت برادر محمدي پور): مسئوليت واحد اجرا اين است كه به كمك نيروهاي بومي مسجد يا بطور مستقل به اجراي دقيق طرحهاي تفصيلي ارائه شده از سوي واحد طراحي بپردازد.

د) واحد پشتيباني (با مسئوليت برادر محمدي پور): مسئوليت اين واحد تامين كليه نيازمنديهاي واحد هاي مختلف موسسه براي انجام ماموريتهاي محوله به آنها مي باشد

2-  انتخاب مسجد به عنوان مسكن و ماواي حركت بسيار نكوست اما بايد فكري براي گسترش فعاليتها كرد؛ چرا كه شايد فعاليتهايي باشد كه نتوان آنها را با فضاي مسجد پيوند زد؛‌ مثلا مسجد محل شستشوي روح است نه كسب در آمد!

ما معتقديم كه مسجد اگر چه در اصل محل شستشوي روح است، اما فقط محل شستشوي روح نيست! بله! مسجد ايده آل كاركردهاي زيادي دارد (بايد داشته باشد) و قطعا بايد محلي براي رفع مشكلات ريز و درشت اقتصادي مردم هم باشد.

البته شايد فعاليتهاي خاصي بماند كه جايش در مسجد نيست (كه هر كاري، بالاخره استثنايي هم دارد)؛ اگر پيدا كرديم، بطور موردي در موسسه برايش تدبير مي كنيم.

3-  دامنه فعاليت شما تا كجاست؟ آيا از چهارچوب مسجد اميرالمومنين (ع) خارج خواهد شد يا خير؟ اگر قرار است حاصل فعاليت به ساير مساجد صادر شود، بايد نگاهي هم به اين موضوع بشود كه چگونه محصولات سخت افزاري و نرم افزاري موسسه، بايد در مساجد ديگر وارد شود؟

قطعا دامنه فعاليت اصلا مسجد اميرالمومنين نيست كه حال بخواهيم تصميم بگيريم كه از آنجا خارج شود يا خير! از همان ابتدا قرار بر اين بوده كه دامنه فعاليت، "مسجد بعناي عام" باشد و علت مستقر شدن ما در مسجد شهرك نور، در درجه اول ايجاد يك پايگاه فيزيكي براي موسسه و بهره گيري از امكانات موجود در پايگاه بسيج شهرك بوده و در درجه دوم دست بر آتش شدن و آزمودن مباحث در يك مكان، بعنوان نمونه بوده است.

اما اينكه چگونه بايد نتيجه مباحث موسسه در ساير مساجد اجرايي شود،‌ يكي از چالشهاي مهم پيش روي ماست كه بايد در زمان خودش، با كمك هم برايش تدبيري بينديشيم.

4-  تجربه نشان داده است كه ارگانهاي دولتي به شرطي با يك موسسه فرهنگي ارتباط برقرار مي كنند كه انتفاعي برايشان حاصل شود و در نبود انتفاع، نفع قابل توجهي از سوي آنها متوجه موسسات فرهنگي نخواهد شد؛ لذا همكاري با اين موسسات خوب است، اما اعتماد به آنها خير!

اين نظر شايد در حالت كلي درست باشد،‌ اما اميدواريهايي وجود دارد كه موضوع از ريشه تكانهايي بخورد؛ ولي در همين شرايط فعلي هم رگه هاي مطلوبي را مي توان يافت كه ما هم بدنبال آن رگه ها هستيم.

ضمن اينكه ما داريم كار خود را انجام مي دهيم و لنگ حمايت كسي نيستيم! اما قطعا براي پيشبرد كار از يك حد مشخص،‌ حتما نيازمند حمايتهاي مادي و معنوي سازمانهاي رسمي كشور هستيم كه اگر خدا صلاح بداند، اين اتفاق قطعا خواهد افتاد.

5-  همانگونه كه مقام معظم رهبري براي اين مملكت چشم انداز 20 ساله اعلام نمودند، بايد براي موسسه حداقل برنامه 5 سال آينده مشخص باشد و براي رسيدن به اهداف 5 سال آينده برنامه زمان بندي ارائه شود و مصرانه پيگيري شود

جانا سخن از زبان ما مي گويي! البته كارهايي در اين خصوص شده است (مثل تعيين هدف موسسه- تعريف كار موسسه در شرايط كنوني- تعيين يك ساختار سازماني مشخص براي موسسه- تدوين پيش نويس يك اساسنامه براي موسسه و ...)؛‌ لذا گرچه مدعي نيستيم كه چشم انداز 5 يا 10 ساله مشخصي داريم، اما مدعي هستيم كه دغدغه داشتن اين چشم انداز را داريم و كارهايي را هم در اي نراستا انجام داده ايم.

نوشته شده توسط روح ا... حسین خانی در یکشنبه 1386/08/27 |

برادر خوبم آقای محمدی پور! در يكي از نظراتتان، دو نكته ديدم (من در خصوص شرایط مسجد ایده آل سعی می کنم نظر دهم نه جامعه ایده آل- همچنین تلاش میکنم تا از نکات کلی شروع و در ادامه به مسائل جزئی و شاید هم ملموس برسم)

اول مخالفت-  بعد از آن همه بحث در خصوص جايگاه مسجد و اينكه در واقع، مسجد نمونه اي از يك جامعه است و درست شدن آن به درست شدن جامعه مي انجامد و برعكس، فكر مي كنم شكي نداشته باشيم كه اكثر نيازمنديهاي يك جامعه اسلامي،‌ در مسجد وجود دارد و كسي كه ديد جامعي به مسجد دارد، نمي تواند بگويد من به مسجد فكر مي كنم نه به جامعه!

مثل اينكه بگوييم من به قلب فكر مي كنم يا به مغر فكر مي كنم نه به انسان! اگر چه از نظر بنده رابطه بين مسجد ايده آل و جامعه، فراتر از رابطه بين قلب و مغز با انسان است. رابطه اي از نوع يك نمونه رندم كاملا منطبق بر جامعه است

دوم موافقت- در خصوص آغاز تلاش از نکات کلی و بعد پرداختن به مسائل جزئی، كاملا با شما هم نظر هستم و فكر مي كنم اصلا غير از اين نمي شود

نوشته شده توسط روح ا... حسین خانی در یکشنبه 1386/08/27 |

سلام به همه دوستان عزیر

البته اين موضوع (اتاق فكر شدن موسسه براي مساجد و پايگاههاي بسيج) هنوز از سوي همه دوستان جواب داده نشده است!

اما به فرض پذيرش اين كار توسط دوستان، به نظر بنده اين كار نياز به روش دارد! يعني بايد معلوم شود كه يك "مجموعه درخواست كننده خدمات" (مثلا پايگاه الصافات) چگونه بايد به ما بعنوان خدمات دهنده مراجعه كند و ...؛ نظر بنده اين است:

اولا- جايي در موسسه بايد باشد تا همه مراجعه كنندگان براي شناخت خدمات قابل ارائه توسط موسسه، ارائه درخواست، انجام پيگيريهاي بعدي و نهايتا دريافت نتيجه نهايي به آنجا رجوع كنند (فروشگاه مركزي)؛ به نظر بنده اين مكان بايد در دل ابتداييترين نهاد موسسه (واحد نيازسنجي) باشد

تبصره: خدمات قابل ارائه توسط موسسه:

الف) درخواست نيازسنجي دارد (در موضوعي خاص يا در موضوعي عمومي)

ب) نياز خاصي را شناسايي كرده و درخواست طرح يا طرحهايي براي تامين آنها را دارد

ج) با انجام نيازسنجي يا بدون انجام آن، طرح خاصي را بصورت ابتدايي دارد و درخواست تكميل و بهينه سازي "پيش طرح" خود را دارد

د) با انجام نيازسنجي يا بدون انجام آن "طرح كاملي" را دارد و درخواست كمك در مراحل اجرا را دارد

دوما- درخواست كننده خدمات بايد مشخص كند كه چه خدماتي مي خواهد؟

سوما- موسسه چه پروسه اي را براي دادن خدمات در هر حوزه طي خواهد كرد؟ پيشنهاد من جدول زير است:

نوشته شده توسط روح ا... حسین خانی در یکشنبه 1386/08/27 |

مطالبي را قصد داشتم در جلسه سوم بيان كنم كه فرصت نشد؛ لذا در اينجا مطرح مي كنم تا دوستان عزيزم به اظهار نظر بپزدازند:

1- آيا موسسه مي خواهد اتاق فكر پايگاه (بعنوان عضو فعال و جدي در فضاي مسجد شهرك نور) باشد (اتاق فكر پايگاه بودن، يعني ارائه كمك فكري به پايگاه در رفع مشكلاتش يا تكميل و ارتقاء سطح طرحهايش و ...)؟ بله¨ خير¨

اگر بله: الف)چرا  ب) از چه تاريخي  ج) با چه مكانيزمي

اگر نه: چرا؟

2- جلسه اي با سازمان تبليغات گذاشته شد و نتايج تحليلي آن بر روي صفحه ويژه وبلاگ نهاده شد. دوستان چه نظري در خصوص آن دارند:

فرصت اظهار نظر ندارم¨     نظر مخالف يا تكميلي ندارم¨       نظرم به اين شرح است: ...............................

3- با اهداف زير پيشنهاد مي كنم كه هر از چندگاهي يك اردوي كوتاه مدت تفريحي يا زيارتي (ترجيحا با خانواده ها) برويم:

الف) بالاخره ما و خانواده هايمان نياز به تفريح يا سفرهاي زيارتي داريم و اين كار در برنامه شخصي ما هست.

ب) جلسه حضوريمان را مي توانيم در طول مدت اردو برگزار كنيم.

ج) رفتن به سفر باعث ايجاد و افزايش انس و الفت در ميانمان مي شود كه يكي از ملزومات اساسي كار گروهي است.

نظرتان راجع به اين پيشنهاد چيست؟

اگر موافق هستيد به سوالات زير پاسخ دهيد:

مكانهاي پيشنهادي شما براي برگزاري اردو

زمان اردو چقدر باشد: يك نصفه روز (صبح يا عصر)- يك روز صبح تا شب- از عصر يك روز تا عصر روز بعد يا ...

اردو متاهلي باشد يا مجردي: ...

اگر مخالف هستيد علت مخالفت خود را درج نماييد.

4- عليرغم اينكه اين بحث قبلا مطرح شده ولي مجددا مايلم سوال كنم كه آيا به نظر شما لازم است به انجام يكسري پيگيريها براي ثبت موسسه يا كانون فرهنگي و ... و نيز تامين برخي نيازمنديهاي مالي (اتاق- كامپيوتر- تلفن و ...) بپردازيم؟ (لطفا بصورت تفصيلي پاسخ دهيد).

5- علاوه بر تقسيم كار كلي كه صورت گرفت، قرار بود تقسيم كاري هم در خصوص ساير كارهاي موسسه انجام شود. تقسيم كار پيشنهادي حقير به شرح زير است. دوستان اگر مخالفت يا نظر اصلاحي دارند اظهار نمايند (عدم اظهار نظر بمعناي موافقت است)

6- همه تاكيد داشتيم كه افراد بايد قبل از اينكه به فكر اصلاح ديگران باشند و براي آن برنامه ريزي كنند، بايد به فكر خود باشند. در اين راستا پيشنهاد مي كنم يكسري برنامه هاي شخصي (ولي با هماهنگي جمعي) تعريف كنيم و انجامش دهيم. نظر شما چيست؟ اگر موافق هستيد برنامه هاي پيشنهادي شما چيست و اگر مخالف هستيد علت مخالفت شما چيست؟

7- با توجه به اهداف كوتاه مدت و بلند مدت موسسه، به نظر شما:

الف) چه كارهايي لازم است انجام شود كه الان انجام نمي شود.

ب) چه كارهايي لازم است تعطيل شود (و انجام نشود) و الان انجام مي شود.

نوشته شده توسط Admin در یکشنبه 1386/08/20 |

پيرو قولي كه در خصوص "جمع بندي مطالب بيان شده توسط دوستان از ابتدا تا كنون در خصوص موضوعات مورد بحث" داده بودم، نتايج كار را كه ماحصل بيش از 20نفر ساعت كار فكري مي باشد، تقديم حضور مي كنم؛ همانطور كه ملاحظه مي فرماييد همه مباحث مطرح شده در داخل فضاي بحثي ما بوده اند و هيچ مبحثي هم نيست كه در خصوص آن، مخالفت كامل وجود داشته باشد.

 اميدوارم تلاش جمعي ما مشمول عنايات حضرت ولي امر(عج) قرارگيرد و خود حضرتش پيش برنده امورمان باشد انشاءا...

الف) موضوعات توافق شده

ب) موارد قابل بحث

نوشته شده توسط Admin در یکشنبه 1386/08/20 |

به لطف خدا جلسه سوم گروه با حضور 100% مدعوين (برادران حسين‌خاني، محمدي‌پور، بالين‌پرست و سليمي) در روز چهارشنبه مورخه 9/8/86 در منزل برادر حسين خاني برگزار شد. اهم نتايج و مصوبات جلسه به شرح زير است:

1-      در خصوص موضوع كار گروه مجددا بحث شد و ضمن تاكيد بر اينكه دغدغه همه اعضا پرداختن به كاري است كه موجب شناخت راههايي براي رفع مشكلات معنوي خود اعضا شود، نتيجه گيري شد كه پرداختن به مسجد بعنوان مهمترين پايگاه (يا يكي از مهمترين پايگاهها) در جامعه اسلامي طي سه محور كاري زير در دستور كار گروه قرارگيرد:

الف) شناخت مسجد (يا جامعه) مطلوب

ب) شناخت وضعيت (نقاط ضعف و قوت) فعلي مسجد (جامعه)

ج) تعريف روشهاي تبديل وضعيت موجود به وضعيت ايده آل

2-      سازمان گروه: با عنايت به بحثهاي مفصلي كه صورت گرفت، سازمان اوليه اي براي موسسه بر اساس موضوع كار مشخص گرديد كه اين سازمان به شرح زير است (بصورت اصلاح شده):

الف) واحد نيازسنجي (براي انجام محورهاي كاري الف و ب بصورت مستمر): تعيين ميزان تاثيرگذاري اجراي طرحهاي پيشنهادي موسسه در رفع نيازمنديها و ...

ب) واحد طراحي: دريافت نيازمنديها از واحد مربوطه و انجام محورهاي كاري ج (طراحي تفصيلي طرحهايي كه موجب تامين آن نيازمنديها گردد).

ج) واحد اجرا: اجرا يا زمينه سازي براي اجراي طرحهاي ارائه شده توسط واحد طراحي

د) واحد پشتيباني: تامين نيازمنديهاي واحدهاي ديگر براي انجام وظايفشان

ه) واحد مستندسازي: اينكه اين واحد در دل همه واحد ها تشكيل شود يا واحدي مستقل باشد محل بحث است، اما وظيفه اين واحد ثبت تجربيات و مستندات كار است (كه يك ضعف اساسي در كارها است)

3-      برادر محموديان بعنوان مسئول ارائه طرح پژوهشي مسجد به اداره ارشاد پاكدشت و پيگيري آن معين گرديدند. البته با عنايت به عدم حضور ايشان در جلسه، قرارشد برادر حسين خاني موضوع را حضورا با ايشان در ميان بگذارد

4-            تعيين برادر محمدي پور براي تعامل با سازمان تبليغات (با توجه به صحبتهاي قبل و بعد جلسه با ايشان)

5-            مباحث فكري-نظري در وبلاگ و جلسات حضوري:

الف) همه دوستان بايد سعي كنند صرفا در خصوص موضوعات كاري گروه اظهار نظر نمايند (شناخت ايده آل- شناخت وضع موجود- تعيين راهكارهاي رسيدن از وضع موجود به حالت ايده آل) و در اظهار نظرهاي خود موضوع مورد بحث خود را در ابتداي كلام بنويسند.

ب) همه دوستان بايد در خصوص مباحث مطرح شده (به شرط داخل موضوع بحث بودن) سريع، جزئي و كامل به اظهار نظر بپردازند و از سكوت و عدم اظهار نظر يا ارائه پاسخهاي كلي و ... بپرهيزند.

ج) با توجه به اينكه لازم است در خصوص موضوعات توافق شده نظرات كارشناسان (براي اصلاح يا تاييد) اخذ شود و نيز در خصوص موضوعات اختلافي وارد در بحث، كل اعضاي گروه به تفاهم و همنظري برسند، موضوعات توافق شده و موضوعات اختلافي جمع بندي شده و به كارشناسان مربوطه ارائه شود.

6-      با اجماع كامل مورد تاكيد قرارگرفت كه گروه بايد هر چه سريعتر فاز فكري را پشت سر گذارد و وارد فاز اجرايي (نيازسنجي، طراحي و اجراي طرح ها در مسجد) بپردازد.

7-      با تاكيد بر لزوم  تشكيل جلسات حضوري مستمر، چهارشنبه دو هفته بعد،‌براي تشكيل جلسه بعدي مورد توافق قرارگرفت.

نوشته شده توسط Admin در شنبه 1386/08/12 |

بعنوان پيشنهادي براي برون رفت از وضعيت فعلي و عملياتي شدن كار اتاق فكر، پيشنهاد مي كنم طرح پژوهشي "دستورالعمل جامع مساجد" در برنامه كار گروه قرارگيرد. در اين طرح هر كس بايد مسئول بررسي یکی از "محورهاي مورد تحقيق" در هر يك از "منابع تحقيق" شود

منابع تحقيق:

محورهاي مورد تحقيق:

1-       فرصتهاي كار در مسجد

2-       محدوديتهاي كار در مسجد

3-       زمينه هاي كار در مسجد (فرهنگي سياسي اقتصادي شناسايي و تامين نيازمنديهاي جامعه و مردم و ...)

4-       جايگاه مسجد در اسلام و انقلاب (مسجد پايگاه دين و انقلاب)

5-       مسجد در عصر انتظار

6-       مسجد و امكان تعريف كاركردهاي مدرن و به روز براي آن

7-       مسجد و لزوم زدوده شدن غبار سوء برداشتها از آن

8-       مسجد و ارتباط آن با همه مردم در همه سطوح اعتقادي و فرهنگي

9-       مسجد و توليد علم و سياست (مسجد سياسي يعني چه؟)

10-   مسجد و مكاني براي حل مشكلات و اختلافات و ...

11-   رابطه مسجد و بسيج (گروههاي سازمان يافته و بدون سازمان مردمي)

12-   وظايف نيروهاي مسئول و نيروهاي فعال و نيروهاي مرتبط و نمازگزاران در مسجد خصوصا امام جماعت

13-   مسجد مردمي يا دولتي؟ 

نوشته شده توسط علي محمدي پور در یکشنبه 1386/07/22 |

حاضرين: برادران بالين پرست، محمدي پور، سليمي، حسين خاني، جوادي و سرائي (6 نفر)

غايبين: تعداد 5 نفر از دوستان

دستور كار نشست: بررسي نظري بحث ماهيت و جايگاه واقعي مسجد (موارد درج شده توسط آقاي بالين پرست در وبلاگ)

مباحث مطرح شده:

بحث لزوم تقيد دوستان به نظم و خوش قولي بعنوان ابتداي ترين الزامات كار گروهي (حسين خاني)

ما مي خواهيم از امكانات و فضاي مسجد استفاده كنيم و نه بيشتر (سليمي)

كلي حرف نزنيم كه كسي روي كليات مشكل ندارد (سليمي)

بنا ندارم با جايي وابسته باشيم (محمدي پور)

سريعتر يك كار (حتي اينكه كوچك باشد) تعريف كرده و به آن بپردازيم (محمدي پور)

حتي اينكه به كجا مي خواهيم برسيم هم مي تواند آزمايشي باشد (محمدي پور)

هويت جمع بايد مشخص شود (بالين پرست)

هر كدام ما در گروه چه كار خواهيم كرد؟ نيروي اجرايي هستيم؟ نيروي فكري هستيم يا ... (بالين پرست)

زود تر بايد قدم اول را برداريم (بالين پرست)

بايد مشخص شود كه هدف اصلي كارتان چيست؟ و بايد بايد مشخص شود كه بستر كارتان چيست؟ خوب است هدفتان انسانسازي باشد و بعد معين كنيد كه روي كدام طبقه سني مس خواهيد كار كنيد (سرائي)

تصميمات و مصوبات:

قراري براي تعيين زمان نشست حضوري بعدي معين نشد، ولي مقرر گرديد، جلسات همفكري بصورت جدي و منظم در وبلاگ ادامه يابد.

نوشته شده توسط Admin در شنبه 1386/07/07 |

آقاي دكتر احمدي بعلت تشرف به زيارت حضرت معصومه(س) و آقاي مهندس فلاحتي بعلت مشغله زياد قادر به حضور در جلسه دوم اعضا (جلسه ۱۴ ماه مبارک) نشده و به همین دلیل پوزش طلبیدند.

نوشته شده توسط Admin در جمعه 1386/07/06 |

به لطف خدا و با حضور و همت تعدادی از دوستان و برادران عزیز اولین نشست "اعضای اتاق فکر فرهنگی" در ماه مبارک رمضان برگزار و با طرح بحثهایی مفید در فضایی دوستانه و پرانگیزه برگزار شد

 حاضرین: برادران ۱-سید علیرضا سلیمی ۲-سید عباس احمدی ۳-محمود بالین پرست ۴-علی محمدی پور ۵-رئیسی ۶-محمد طحانی ۷-روح ا... حسین خانی

مياحث مطروحه:

مشكل اصلي مساجد، نداشتن اتاق فكر وپرداختن صرف به اجرائيات است

بايد ملاك و مبناي فكري ما به گونه اي باشد كه مطوئي باشيم درست است. مثلا مي تواند بر اساس نظرات رهبر انقلاب(مد ظله العالي) باشد.

اول قدم اين است كه دست اندركاران مساجد، به جايگاه و نقش واقعي مسجد، واقف شوند.

تصميمات و مصوبات:

چارچوب کار (کار در فضای مسجد و فعلا مسجد شهرک نور) تعیین و قرار شد قبل از پرداختن به اینکه چه باید بکنیم ابتدا بپردازیم به اینکه اصولا مسجد چیست و چگونه باید یاشد و... (بیشتر با تکیه بر نظرات رهبر انقلاب) و بعد از گذر سریع از این فاز تئوری انشاءا... بپردازیم به برنامه ریزی برای اجرای طرحهای مفیدی که در توان گروه می باشد

مقرر شد جلسه بعدی انشاءا... راس ساعت ۱۶:۳۰ روز چهارشنبه (همراه با صرف افطار) مصادف با شب میلاد امام حسن مجتبی(ع) در طبقه زیرین مسجد امیرالمومین(ع) واقع در شهرک شهید رجایی (نور) برگزار گردد.

نوشته شده توسط Admin در شنبه 1386/06/31 |

امروز یکشنبه مورخه ۸۶۰۴۳۱ آغاز کردم. امیدوارم راهی رو به رشد برایم آغاز شود. اگر چه راهی بسیار پرالتهاب است.

التماس دعا

نوشته شده توسط Admin در یکشنبه 1386/04/31